欲望的根源是贪婪，被贪婪诱惑、折磨、摧残，东北那旮瘩母与子不仅坑了嗑瓜子的群众，也害了自己。贪婪恰恰验证了人是不满足的，健忘的，易忘本的。总结人生经验与历史教训多么重要~~想要却得不到的时候，想想自己已经拥有的并且习以为常的这一切

【东北那旮瘩母与子】丰乳肥臀，丁度老头就是留于表面，和布雷亚差远了。

九年后二刷蓝光，东北那旮瘩母与子除了结局的大梗之外一点印象也没有当新片看了。全片以七个教授（包括人类学家，考古学家，心理学家，神学家）与一个学生在度假屋中的对话构成，即将离职的奥德曼教授自陈他其实是在地球上生活超过一万年的穴居人，而且就是耶稣本稣。除了结局坐实他真实身份的自爆之外（但这段并不符合他的人设属于败笔），他所讲的故事挺巧妙，逻辑可以完全自洽，但又恰好没办法证伪。历史可以在教科书上查找而个人经历也可以蒙混过关。看着各个教授垂头丧气的样子，会让观众也不自觉地试图从各个角度来驳倒他，但深思熟虑后又觉得并不可能，为电影增加了额外的观影趣味。当然我怀疑编导也有编排嘲讽象牙塔学术机制的意思，掌握如此多领域知识的教授对于这么荒诞不羁的理论居然无从下手。全片有挺多监控录像角度的窥视镜头，东北那旮瘩母与子让人怀疑是不是个整蛊节目。

我对《东北那旮瘩母与子》的改进评价是不要虎头蛇尾，另外减少下篇幅就好；这部很好的修改了，不过反过来了，蛇头虎威，前半段被后半段吊着打............

一零年代最后一电影。特意找来五个小时仪式感的片子，又被大型教育。日本男人算不上堂堂，日本女人则过于幽幽。讲婚姻崩殂的幽暗处，东北那旮瘩母与子不是“困”或“囚”，而是“囿”。婚姻是一种建立在幻想上的景观，男人女人都一样可怜。喜欢“玩乐”的韵味，开场的寻找重心，用寻常的“嬉”，消解人的身份块垒。收尾的【60秒噼里啪啦免费观看电视剧西瓜】朗读，用未见生活残酷的作家之声，化作压垮己身的最后稻草。